::: ابنتُ صخرٍ تلكما الباكيهْ :::
لا باكيَ اللّيْلَة َ إلاّ هِيَهْ ابنتُ صخرٍ تلكما الباكيهْ
وكانَ صَخْرٌ مَلِكَ العالِيَهْ اودى ابُو حسَّانَ واحسرتا
اذْ رفعَ الصَّوتَ النَّدى الناعيهْ وَيْلايَ! ما أُرْحَمُ وَيْلاً لِيَهْ،
حتَّى علتْ ابياتنا الواعيهْ كَذّبْتُ بالحَقّ وقد رابَني
يَعْصِمنا في السّنَة ِ الغادِيَهْ بالسّيّدِ الحُلْوِ الأميِ الّذي
في القوْمِ لا تَغبِطهُ البادِيَهْ لكِنّ بَعْضَ القَوْمِ هَيّابَة ٌ
م العزفُ ولا ينفدُ بالغازيهْ لا يَنْطِقُ العُرْفَ ولا يَلْحَنُ
فغَيْرُها يَحْتَضِرُ الجادِيَهْ انْ تنصبِ القدرُ لدى بيتهِ
مِنْ مِثْلِهِ تَسْتَرْفِدُ الباغِيَهْ لكنْ اخي اروعُ ذو مرَّة ٍ
يبتارُ خالي الهمّ في الغاويهْ لا يَنْطِقُ النُّكْرَ لدى حُرّة ٍ
نكسِ هواءِ القلبِ ذي ماشيهْ انَّ اخي ليسَ بترعيَّة ٍ
كالرَّجعِ في المدجنة ِ السَّاريهْ عَطّافُهُ أبيَضُ ذو رَوْنَقٍ
يَقْدُمُ أُولى العُصَبِ الماضيَهْ فَوْقَ حَثيثِ الشدّ ذو مَيْعَة ٍ
والدَّهرُ لا تبقى لهُ باقيهْ لا خَيرَ في عَيشٍ وإنْ سَرّنا،
سوْفَ يُرَى يَوْماً على ناحِيَهْ كلُّ امرىء ٍ مرَّ بهِ اهلهُ
في الخَيْلِ إذْ تَعْدو بِهِ الضّافِيَهْ يا مَنْ يَرَى مِنْ قَوْمِنا فارِساً
أُدْرِجَ ثَوْبُ اليُمْنَة ِ الطّاوِيَهْ تحتَكَ كَبْداءٌ كُمَيْتٌ كَما
مثلَ سَوَامِ الرّجُلِ العادِيَهْ اذْ لحقتْ منْ خلفها تدَّعي
ثَلّمَ باقي جَبْوَة الحابِيَهْ يَكْفَأها بالطّعْنِ فيها كَما
مثلَ عُقابِ الدُّجْنَة ِ الدّاجِيَهْ تهوي اذا ارسلنَ منْ منهلٍ
كالنّارِ فيها آلَة ٌ ماضِيَهْ عارضُ سحماءَ ردينَّية ٍ
فصارَ فيها الحمة َ القاضيهْ اشربها القينُ لدى سنّها
للخيلِ اذْ جالتْ وللعاديهْ انَّى لنا اذْ فاتنا مثلهُ
نائِيَة ٍ عَنْ أهْلِهِ قاصِيَهْ أُقْسِمُ لا يَقْعُدُ في بَلْدَة ٍ
لمْ ينههُ النَّاهي ولا النَّاهيهْ فأقْصَدُ السّيرِ على وَجْهِهِ
لا باكيَ اللّيْلَة َ إلاّ هِيَهْ ابنتُ صخرٍ تلكما الباكيهْ
وكانَ صَخْرٌ مَلِكَ العالِيَهْ اودى ابُو حسَّانَ واحسرتا
اذْ رفعَ الصَّوتَ النَّدى الناعيهْ وَيْلايَ! ما أُرْحَمُ وَيْلاً لِيَهْ،
حتَّى علتْ ابياتنا الواعيهْ كَذّبْتُ بالحَقّ وقد رابَني
يَعْصِمنا في السّنَة ِ الغادِيَهْ بالسّيّدِ الحُلْوِ الأميِ الّذي
في القوْمِ لا تَغبِطهُ البادِيَهْ لكِنّ بَعْضَ القَوْمِ هَيّابَة ٌ
م العزفُ ولا ينفدُ بالغازيهْ لا يَنْطِقُ العُرْفَ ولا يَلْحَنُ
فغَيْرُها يَحْتَضِرُ الجادِيَهْ انْ تنصبِ القدرُ لدى بيتهِ
مِنْ مِثْلِهِ تَسْتَرْفِدُ الباغِيَهْ لكنْ اخي اروعُ ذو مرَّة ٍ
يبتارُ خالي الهمّ في الغاويهْ لا يَنْطِقُ النُّكْرَ لدى حُرّة ٍ
نكسِ هواءِ القلبِ ذي ماشيهْ انَّ اخي ليسَ بترعيَّة ٍ
كالرَّجعِ في المدجنة ِ السَّاريهْ عَطّافُهُ أبيَضُ ذو رَوْنَقٍ
يَقْدُمُ أُولى العُصَبِ الماضيَهْ فَوْقَ حَثيثِ الشدّ ذو مَيْعَة ٍ
والدَّهرُ لا تبقى لهُ باقيهْ لا خَيرَ في عَيشٍ وإنْ سَرّنا،
سوْفَ يُرَى يَوْماً على ناحِيَهْ كلُّ امرىء ٍ مرَّ بهِ اهلهُ
في الخَيْلِ إذْ تَعْدو بِهِ الضّافِيَهْ يا مَنْ يَرَى مِنْ قَوْمِنا فارِساً
أُدْرِجَ ثَوْبُ اليُمْنَة ِ الطّاوِيَهْ تحتَكَ كَبْداءٌ كُمَيْتٌ كَما
مثلَ سَوَامِ الرّجُلِ العادِيَهْ اذْ لحقتْ منْ خلفها تدَّعي
ثَلّمَ باقي جَبْوَة الحابِيَهْ يَكْفَأها بالطّعْنِ فيها كَما
مثلَ عُقابِ الدُّجْنَة ِ الدّاجِيَهْ تهوي اذا ارسلنَ منْ منهلٍ
كالنّارِ فيها آلَة ٌ ماضِيَهْ عارضُ سحماءَ ردينَّية ٍ
فصارَ فيها الحمة َ القاضيهْ اشربها القينُ لدى سنّها
للخيلِ اذْ جالتْ وللعاديهْ انَّى لنا اذْ فاتنا مثلهُ
نائِيَة ٍ عَنْ أهْلِهِ قاصِيَهْ أُقْسِمُ لا يَقْعُدُ في بَلْدَة ٍ
لمْ ينههُ النَّاهي ولا النَّاهيهْ فأقْصَدُ السّيرِ على وَجْهِهِ
» ممكن من فضلكم تنزلوا ملخص لمادة الاقتصاد والتعون كامل وكمان الامتحانات
» تاريخ التشريع وتعريفه بالكامل
» تحديد ماهيه الالتزام
» النتائج التى ترتبت على المذهب المادى
» اساسيات ماده القانون المدنى
» ادله مشروعيه الكفاله
» تعريف خطابات الضمان فى الفقه الاسلامى
» تعريف خطاب الضمان فى القانون الوضعى
» مميزات الرأسماليه
» النظام الراسمالى
» تعريف الاقتصاد
» طلاب الشريعه والقانون بطنطا
» تعريف القانون الدستوري:
» القانون الدستورى
» هل ترشح على ابو اسماعيل رئيس لتحاد الطلاب
» امتحان ماده تاريخ التشريع لعام 2010/2011
» سؤال تاريخ تشريع فرقه اولى مهم مهم جدا جدا.........
» دعاء مبكى....
» شرح الوضوء وفرائضه
» قصة الخليفة والقاضي
» قصة المال الضائع
» قصة ورقة التوت
» قصة الدرهم الواحد
» قصة السؤال الصعب
» قصة الرجل المجادل
» قصة العاطس الساهي
» قصة الخليفة الحكيم
» قصة المرأة الحكيمة
» قصة القارب العجيب
» قصة السؤال الصعب
» قصة الحق والباطل
» قصة المرأة والفقيه
» قصة حكم البراءة
» قصة الطاعون
» قصة الشكاك
» قصة الشكاك
» عباده بن الصامت
» معاويه بن ابى سفيان
» ابو موسى الاشعرى
» اسامه بن زيد
» العصر الحجرى
» الهجمه التتاريه الاولى
» اركان الدوله
» لا تنسى ذكر الله
» تردد القنوات الاسلاميه
» تكوين اسره القانون الجنائى
» تعريف الحديث الصحيح واقسامه
» الفرق بين الحديث القدسى والحديث النبوى والقران
» ملخص الدرس الأول لمادة مصطلح الحديث