يلا شريعه وقانون

بسم الله الرحمن الرحيم
(((((((((((((((((((((((((((((((((وقل ربى ذدنى علما))))))))))))))))))))))))))))))))))
صدق الله العظيم
عزيزى طالب الفرقه الاولى والثانيه بكليه الشريعه والقانون بطنطا نرحب بك ونهنئك بدخول اكبر كليه قانون على مستوى والازهر وعلى مستوى التربيع والتعليم.
مميزات الكليه..__
1_ تؤهلك لدخول النيابه حيث يتم اختيار اكبر عدد من الطلاب لدخول النيابه العامه والنيابه الادرايه والنيابه العسكريه وباقى نواحى الحياه الاخرى.
2_الكليه تخرج جيل من الشباب الواعين ذو اللباقه فى الكلام حيث تكون قطب من اعلام الاسلام والعالم العربى.
__________________________________
مميزات موقعنا.
1_ نسهل على الطالب المواد الدراسيه من حيث الشرح وطرح الاسئله المتوقعه واخبارهم بالمناهج.
2_جدول الدراسه من حيث تجديده فى اى لحظه حيث يتم اخبارنا عن طريق ادارتنا بالكليه.
3_جدول الامتحانات حين نزوله حيث نوفر عليك عناء السفر.
_______________________
كيفيه التعامل مع الموقع وكيفيه الاستفاده منه.
التعامل مع الموقع يكون عن طريق الاقسام الموجوده بيه حيث يوجد بالموقع جميع شرح المواد الدراسيه.
تسجيلك كعضو فى الموقع يجعلنا نهتم بك اكثر ونذودك بجديد الشرح والمناهج.
يلا شريعه وقانون نتمنى لكم التوفيق والنجاح بأذن الله
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

منتدى كليه الشريعه والقانون بطنطا منتدى ابطال الصحابه منتدى ابحاث برامج اسلاميه

انتظروا التصميم الجديد للمنتدى

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر

لا أحد


[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 22 بتاريخ الجمعة أكتوبر 05, 2012 7:39 pm

المواضيع الأخيرة

» تعريف القانون الزراعى وطبيعته
الخميس أكتوبر 08, 2015 3:58 pm من طرف Admin

» ممكن من فضلكم تنزلوا ملخص لمادة الاقتصاد والتعون كامل وكمان الامتحانات
الأحد ديسمبر 23, 2012 2:05 am من طرف زائر

» تاريخ التشريع وتعريفه بالكامل
السبت أكتوبر 06, 2012 10:11 am من طرف Xavir_Zoro

» تحديد ماهيه الالتزام
الإثنين يناير 30, 2012 10:08 am من طرف Admin

» النتائج التى ترتبت على المذهب المادى
الإثنين يناير 30, 2012 10:05 am من طرف Admin

» اساسيات ماده القانون المدنى
الإثنين يناير 30, 2012 10:00 am من طرف Admin

» ادله مشروعيه الكفاله
الأربعاء ديسمبر 14, 2011 2:36 pm من طرف Admin

» تعريف خطابات الضمان فى الفقه الاسلامى
الأربعاء ديسمبر 14, 2011 1:13 pm من طرف Admin

» تعريف خطاب الضمان فى القانون الوضعى
الأربعاء ديسمبر 14, 2011 1:12 pm من طرف Admin

» مميزات الرأسماليه
الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 5:25 pm من طرف Admin

» النظام الراسمالى
الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 5:07 pm من طرف Admin

» تعريف الاقتصاد
الثلاثاء نوفمبر 22, 2011 4:34 pm من طرف Admin

» طلاب الشريعه والقانون بطنطا
الإثنين مايو 30, 2011 9:50 pm من طرف Admin

» تعريف القانون الدستوري:
الخميس مارس 17, 2011 5:15 am من طرف Admin

» القانون الدستورى
الخميس مارس 17, 2011 4:48 am من طرف Admin

» هل ترشح على ابو اسماعيل رئيس لتحاد الطلاب
الإثنين مارس 14, 2011 8:21 pm من طرف Admin

» امتحان ماده تاريخ التشريع لعام 2010/2011
الإثنين يناير 03, 2011 12:38 am من طرف زائر

» سؤال تاريخ تشريع فرقه اولى مهم مهم جدا جدا.........
الخميس ديسمبر 16, 2010 7:17 am من طرف hatem100

» دعاء مبكى....
الخميس ديسمبر 16, 2010 7:09 am من طرف hatem100

» شرح الوضوء وفرائضه
الأحد نوفمبر 07, 2010 7:20 pm من طرف Admin

» قصة الخليفة والقاضي
الإثنين نوفمبر 01, 2010 9:50 pm من طرف على القزاز

» قصة المال الضائع
الإثنين نوفمبر 01, 2010 9:42 pm من طرف على القزاز

» قصة ورقة التوت
الإثنين نوفمبر 01, 2010 7:02 pm من طرف على القزاز

» قصة الدرهم الواحد
الإثنين نوفمبر 01, 2010 7:01 pm من طرف على القزاز

» قصة السؤال الصعب
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:32 pm من طرف Admin

» قصة الرجل المجادل
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:31 pm من طرف Admin

» قصة العاطس الساهي
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:29 pm من طرف Admin

» قصة الخليفة الحكيم
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:26 pm من طرف Admin

» قصة المرأة الحكيمة
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:24 pm من طرف Admin

» قصة القارب العجيب
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:18 pm من طرف Admin

» قصة السؤال الصعب
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:15 pm من طرف Admin

» قصة الحق والباطل
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:14 pm من طرف Admin

» قصة المرأة والفقيه
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:12 pm من طرف Admin

» قصة حكم البراءة
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:10 pm من طرف Admin

» قصة الطاعون
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:06 pm من طرف Admin

» قصة الشكاك
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:04 pm من طرف Admin

» قصة الشكاك
الجمعة أكتوبر 29, 2010 3:03 pm من طرف Admin

» عباده بن الصامت
الجمعة أكتوبر 29, 2010 2:57 pm من طرف Admin

» معاويه بن ابى سفيان
الجمعة أكتوبر 29, 2010 2:56 pm من طرف Admin

» ابو موسى الاشعرى
الجمعة أكتوبر 29, 2010 2:52 pm من طرف Admin

» اسامه بن زيد
الجمعة أكتوبر 29, 2010 2:46 pm من طرف Admin

» العصر الحجرى
الجمعة أكتوبر 29, 2010 11:13 am من طرف Admin

» الهجمه التتاريه الاولى
الإثنين أكتوبر 25, 2010 9:49 pm من طرف Admin

» اركان الدوله
الإثنين أكتوبر 25, 2010 9:41 pm من طرف Admin

» لا تنسى ذكر الله
الإثنين أكتوبر 25, 2010 8:52 pm من طرف Admin

» تردد القنوات الاسلاميه
الإثنين أكتوبر 25, 2010 8:33 pm من طرف Admin

» تكوين اسره القانون الجنائى
الإثنين أكتوبر 25, 2010 8:30 pm من طرف Admin

» تعريف الحديث الصحيح واقسامه
السبت أكتوبر 23, 2010 11:57 pm من طرف Admin

» الفرق بين الحديث القدسى والحديث النبوى والقران
السبت أكتوبر 23, 2010 11:56 pm من طرف Admin

» ملخص الدرس الأول لمادة مصطلح الحديث
السبت أكتوبر 23, 2010 11:52 pm من طرف Admin

دخول

لقد نسيت كلمة السر


    تعريف اصول الفقه

    شاطر
    avatar
    Admin
    Admin

    عدد المساهمات : 144
    تاريخ التسجيل : 15/09/2010

    تعريف اصول الفقه

    مُساهمة من طرف Admin في السبت أكتوبر 23, 2010 9:45 pm

    *تعريف أصول الفقه
    كلمة أصول الفقه عند تعريفها تعرف باعتبارين وينظر لها من جهتين :
    الجهة الأولى :باعتبارها مركبة من كلمتين أصول والفقه..
    الجهة الثانية: باعتبارها كلما على علم ولقبا على علم ..
    التعريف بالاعتبار الأول:
    أولا : كلمة أصول :
    تعريف أصول لغة: يطلق الأصول في اللغة على عدة معاني منها:
    1-مايستند وجود ذلك الشيء اليه،و من ذلك:أصل الجدول

    2- الأصل هو منشأ الشيء كالقطن مثلا أصل للمنسوجات.
    3-الأصل ما يتبنى عليه غيره سواء كان البناء حسيا ومعنويا،الحسي مثاله:
    بناء السقف على الجدار والمعنوي مثاله:بناء الحكم على الدليل

    و اقرب هذه المعاني إلى المعنى الاصطلاحي هو المعنى الثالث.
    تعريف أصول اصطلاحا :

    يطلق على الكلمة أصل في الاصطلاح عدة اطلاقات منها :
    1-الدليل كقولهم:الأصل في وجوب الصلاة (أقيموا الصلاة).

    2-القاعدة كقولهم الأصل في الامور الوجوب والأصل في النواهي التحريم.
    3-الراجع كقولهم:إذا تعارض الحقيقة والمجاز فالأصل الحقيقة .
    ثانيا : كلمة الفقه
    تعريف الفقه لغة:اختلف علماء اللغة في تعريفه على أقوال منها:
    1-مطلق الفهم سواء كان فهما للأشياء الدقيقة أم الواضحة ومنه قوله تعالى "فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا) ومنه قوله تعالى (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن تفقهون تسبيحهم) أي لا تفهمون تسبيحهم.
    2-يطلق على فهم الأشياء الدقيقة.
    تعريف الفقه اصطلاحا :

    هو العلم بالأحكام الشرعية العلمية المستفادة من أدلتها التـفصيلية .
    شرح التعريف وبيان المخترزات:
    العلم: جنس في التعريف يشمل كل علم والمراد بالعلم هنا هو مطلق الإدراك الشامل للظن واليقين وليس المراد به العلم اليقيني فقط ذلك أن كثير من مسائل الفقه هي من قبيل الظن .
    الأحكام: قيد يخرج ما ليس بأحكام وهو العلم بالصفات والأفعال.
    الشرعية: نسبة إلى الشرع وهي الأحكام المأخوذة من الشرع سواء كانت من الأدلة مباشرة كوجوب الصلاة وتحريم الربا أم كانت بواسطة الاجتهاد.
    وقول الشرعية:يخرج الأحكام العقلية مثل الواحد نصف الاثنين والجزء اقل من الكل ونحو ذلك .
    ويخرج الأحكام اللغوية مثل الفعل مرفوع والمفعول به منصوب ويخرج الأحكام الحسية مثل قولهم النار محرقة.
    العملية: يخرج الأحكام الشرعية غير العملية مثل الأحكام الشرعية الاعتقادية.
    من أدلتها التفصيلية: المراد بالأدلة هنا الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها.
    المتفق عليها مثل الكتاب والسنة والإجماع والقياس في الجملة،
    والمختلف فيها مثل المصالح المرسلة وسد الذرائع وقول الصحابي والاستحسان.
    التفصيلية: يخرج الأدلة الإجمالية والتي يعتني بها علم أصول الفقه.
    التعريف بالاعتبار الثاني:
    تعريف أصول الفقه : اختلف العلماء في تعريفه لقباً وعَلماً على عِلم عدة أقوال أشهرها :
    1-أصول الفقه هو العلم بأدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد.
    توضيح التعريف باختصار : العلم سبق توضيحه.
    أدلة الفقه الإجمالية :يخرج الأدلة التفصيلية والمراد بالأدلة الإجمالية هي الكتاب والسنة والإجماع والقياس والمصالح المرسلة والعُرف وسد الذرائع وقول الصحابي والاستحسان والاستقرار إلى غير ذلك.
    كيفية الاستفادة منها: الاستفادة من الأدلة يكون بمعرفة دلالات الألفاظ لأنها هي الوسيلة لاستنباط الأحكام من الأدلة الشرعية ودلالات الألفاظ منها :الأمر كقوله(اعبدوا الله)فالأمر هنا بالوجوب والقاعدة تقول:الأصل في الأوامر الوجوب إلا إذا وجد صارف مثل قوله صلى الله عليه وسلم :"استاكوا" الأمر هنا للندب لأنه وجد صارف في بعض الأدلة،كقوله:
    (( لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ))

    ومن دلالات ألفاظ النهي قوله تعالى: {ولا تبخسوا الناس أشياءهم}فالأصل فيه التحريم والنهي هنا يعم جميع الأمور الكبيرة والصغيرة فلا يصح أن يبخس الشخص حقه مطلقاً لا معنوياً ولا حسياً لأن كلمة شيء نكرة،والنكرة في سياق النهي من صيغ العموم أيضا من دلالات الألفاظ العموم مثل قوله (ولله على الناس)، وقوله تعالىSadإن الإنسان لفي خسر)، وقوله تعالى: ((ولا تبخسوا الناس أشياءهم)) ومن دلالات الألفاظ المجمل والمبين مثل قوله (أقيموا الصلاة ) الأمر هنا مجمل لكنه بُين .
    حال المستفيد: المستفيد من علم الأصول هو المجتهد والمقلد أما كون المجتهد هو المستفيد أن الأصول هو الأداة المعينة على استنباط الأحكام أما كون المقلد من علم الأصول ذلك أنه يوجد كثير من المسائل في علم الأصول على المقلد أن يتعلمها مثل حكم تتبع الرخص،وإذا اختلف العلماء من يتبع المقلد،وهل يجب الإلتزام بمذهب معين .

    وقيل : إن المستفيد من علم الأصول هو المجتهد فقط .

    التعريف الثاني لعلم أصول الفقه بالاعتبار الثاني :

    هو القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة.
    شرح التعريف :القواعد: مثل الأصل في الأوامر الوجوب إلا إذا وجد صارف و كقولهم الأصل في النواهي التحريم وكقولهم التأسيس أولى من التأكيد .
    (التي يتوصل بها الى استنباط الأحكام الشرعية) : قيد في التعريف يخرج القواعد التي لا يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية كقواعد علم الكلام وعلم الحساب والهندسة ونحو ذلك .
    من الأدلة : يشمل الأدلة المتفق عليها والمختلف فيها ..

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس أكتوبر 18, 2018 5:01 am